Affichage des articles dont le libellé est pemikiran. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est pemikiran. Afficher tous les articles

mercredi 13 octobre 2010

pencipta alam semesta

siapakah pencipta alam semesta?
teman-teman yang beragama dengan mudah menjawab Tuhan. tapi Tuhan seperti apa? atau malah tidak ada? orang-orang barat banyak lo yang tak percaya ada tuhan. mereka lebih pcercaya pada hukum fisika dan evolusi. oleh karena itu kita perlu memikirkan ini dengan benar.

Alam semesta tersusun dari beraneka ragam benda-benda. Benda-benda itu terbagi benda padat, cair dan gas. Semua benda itu berjalan teratur di ruang angkasa dengan pola tertentu sehingga tidak terjadi tabrakan dan kehancuran. Semua materi bergerak dalam ruang dan waktu dengan kestabilan hukum fisika yang menjaga alam tetap stabil dan alam semesta menjadi indah. Siapakah pencipta semua itu?

Orang-orang menjawab dengan berbagai jawaban:
1). Tuhan. Tuhan itu sesuatu yang maha kuasa yang menciptakan dan mengatur alam semesta. Tuhan menciptakan kehidupan di bumi sebagai hal yang istimewa bagi kehidupan manusia. Kepercayaan Tuhan sebagai pencipta  dan pengatur alam disebut teisme. Ada beberapa turunan dari konsep ini:
a). monoteisme: kepercayaan hanya ada 1 tuhan pencipta dan pengatur alam semesta. Oleh karena itu manusia wajib menyembah 1 Tuhan ini. Agama yang menganut monoteisme ini adalah Islam.
b). dualisme: kepercayaan ada dua kekuatan yang bertarung tanpa henti di alam semesta hingga terbentuk alam semesta seperti ini. Contoh penganut aliran ini adalah taoisme.
c). politeisme: kepercayaan ada banyak tuhan yang mengatur alam semsta. Mereka mengatur tiap bagian alam semesta. Oleh karena banyak bagian maka mereka juga disebut dewa. Ada ajaran politeisme kuno yang pagan. Ada pula yang modern. Contoh agama politeisme adalah kristen, hindu dan Budha. Para pemeluk agama ini mengklaim mereka menganut monoteisme, tapi aku menganggap politeisme karena mereka mempunyai nama-nama yang berbeda, sifdat yang berbeda dan peran yang berbeda sehingga menjadi personal yang berbeda. Contoh dewa syiwa pencipta, dewa wisnu penjaga alam dan Dewa Brahma penghancur alam.
d). pantehisme: kepercayaan Tuhan meliputi segala isi alam semesta. Kepercayaan ini meyakini tuhan ada di mana-mana.
2). Tidak ada Tuhan. Kepercayaan tidak ada tuhan disebut ateisme. Para atheis beranggapan alam semsta ada dengan sendirinya, mutlak dan tidak tergantikan. Mereka beranggapan Alam semsta ada dengan sendirinya secara kebetulan. Tidak ada arti apa-apa keteraturan alam semesta dan kehidupan manusia. Oleh karena itu tidak ada arti etika moral bagi manusia. Konsep ini menurunkan beberapa konsep:
a). materialisme: kepercayaan yang meyakini hanya ada materi di alam semesta. Konsep dasar aliran ini bahwa alam semsta dan seluruh realitas hanya terdiri materi., tidak ada tuhan, malaikat, jiwa, perasaan sampai konsep-konsep transendental seperti kiamat, surga dan neraka.
b). naturalisme: kepercayaan bahwa alam semsta adalah roh maha cerdas yang mampu mengorganisasi diri. Aliran ini menganggap bumi dan alam semesta adalah organisme yang hidup dan beraktivitas melalui siklus hidup mati, siang malam, datang pergi dan daur energi.
Konsep-konsep atheisme melalui konsep materialisme dan naturalisme banyak dijalankan oleh negara-negara eropa terutama setelah masa renaissance karena filsafat barat modern banyak bersifat atheis. Negara-negara eropa mengadopsi atheisme dan menjalankan negara melalui gagasan-gagasan yang diusung dibawah materialisme seperti:
a). kapitalisme
b). liberalisme
c). sosialisme
d). individualisme
e). fasisme.
g). komunisme
h). humanisme
gagasan-gagasan tata negara filosofis di atas akan kita bahas tapi tidak di sini karena kita sedang menjawab beragam konsep untuk menjelaskan tentang pencipta Alam semsta yang teratur.
Tersedia banyak jawaban yang disediakan oleh manusia. Kita bisa memilih manapun yang kita suka. Tapi ketika memilih kita harus tetap teguh memgang satu pilihan. Sebaiknya pula kita menganalisis secara ilmiah mana konsep yang benar secara logis. Oleh karena itu kita juga harus menganalisis konsep filsafat mana yang benar lalu mana agama yang benar. Dalam hal ini Agama adalah sistem kehidupan yang tersedia dan dijalani setelah kita meyakini keberadaan Tuhan dan sifatnya menurut logika sederhana. Baru kita memeluk agama. Kalau kita memilih meyakini Tuhan sebagai jawaban pencipta Alam.

pendefinisian alam semesta

kita mulai menguak hakikat alam semesta dan realitas dari hal yang paling besar, yaitu alam semsta. pertama-tama kita definisikan dulu alam semesta.

pemikiran yang paling sederhna menurutku dilmulai dari sini. kita mulai dari yang paling besar lalu ke yang lebih kecil. tapi tidak baku ding. teman-teman terserah mau mulai dari mana saja. menulis di blog itu bebas kok. tidak harus sistematis, yang penting tiap artikelnya kompak. yuk kita bahas.
alam semesta adalah ruang kosong yang diisi benda-benda. isi alam semesta adalah ruang dan benda-benda itu. benda-benda itu terbagi menjadi 3 wujud: padat, cair dan gas. benda-benda ini sebagian diam sebagian bergerak mengakibatkan proses -proses perubahan pada susunan Alam semesta. perubahan itu bukan pada semua seperti penciptaan dan peniadaan, tapi penysusunan dan pembongkaran materi baru dari elemen penyusunnya menjadi benda baru. perubahan itu mengakibatkan proses fisika, kimia dan biologi. masing-masing ilmu mempelajari proses masing-masing.

gambaran proses alam semesta hanya terdiri ruang kosong yang diisi materi mengakibatkan alam semesta dan segala keberadaan terdiri dari materi semata disebut pandangan materialisme. pandangan ini menafikan keberadaan benda-benda gaib seperti tuhan, malaikat, agama, jiwa, pikiran dan perasaan. dengan begitu semua adalah hanya tumpukan atom saja.
tuhan, malaikat, jiwa dan lain lain tidak termasuk materi karena mereka bukan benda fisik. mereka bukan benda padat, cair atau gas. mereka tidak dapat diindrai seperti dilihat, didengar, dicium dan diraba. oleh karena itu mereka dikeluarkan dari klasifikasi materi. Tuhan pun berada di luar alam semesta karena jika berada d alam semesta dia akan terkena hukum fisika.
padahal sebenarnya benda-benda / entitas gaib itu ada. tuhan dibuktikan ada dengan keteraturan alam semesta yang tidak memiliki kecerdasan untuk mengatur dirinya sendiri. Turunan dari konsep tuhan pun bisa diverfikasi dari tuhan seperti malaikat, penciptaan, tujuan hidup, agama dan norma agama. jiwa manusia dapat dibuktikan karena setiap manusia merasakannya. itulah jiwa manusia yang membuat manusia hidup.membuat di sini bukan berarti menciptakan manusia, tapi berarti elemen itu yang membuat hidup manusia terasa. jika manusia hidup tanpa jiwa dan kesadaran, maka dia sekedar robot, mesin yang tak tahu apa-apa. bahkan dia termasuk benda mati walau bergerak. seperti kincir yang tertiup angin.pengetahuan, pikiran dan perasaan manusia merupakan turunan dari jiwa manusia.
dengan memasukkan entitas gaib dalam elemen alam semesta , alam semesta berubah definisinya menjadi segala yang ada, keadaan. ia tidak hanya berisi ruang dan benda, tapi juga energi, gelombang, dan benda-benda gaib seperti jiwa, malaikat, setan dan tuhan. konsekuensinya agama menjadi sah ada di dunia untuk dipeluk dan diyakini manusia dalam hati mereka untuk memandang kehidupan dan alam semesta.

usaha filsafat menguak hakikat kebenaran dan kebijaksanaan

setelah kita mengetahui pengertian filsafat adalah cinta kebnijaksanaanm kita akan mempelajari bagaimana usaha filsafat menguak hakikat kebenaran dan kebijaksanaan. usaha dilsafat dilakukan oleh manusia karena filsafat adalah ide sedangkan yang nyata adalah manusia. manusia yang mencari hakikat kebenaran dan kebijaksanaan dalam filsafat disebut filosof. ceritanya begini:

bermula dari keadaan biasa saja, seorang manusia menjalani rutinitas yang ajeg. lalu hatinya merasa jenuh, bosan dan frustasi atau tertimpa masalah ( sesuatu yang biasa dalam hidup). lalu dia mulai mempertanyakan untuk apa ia melakukan semua ini. ia bertanya untuk apa ia beraktifitas, bekerja, hidup, ada, berbuat baik, menjalin hubungan sampai apap itu kehidupan, untuk apa kehidupan itu ada, terutama hidupnya.
manusia di atas terus mencari jawabn pertanyaan-pertanyaan tadi sampai tahu tujuan hidupnya dan menemukan panduan hidupnya. harapannya rujuan hidup itu memandu cara hidup. ia ingin menjalani hidup yang optimal, berarti secara hakikat dan tepat. dengan begitu hidupnya bermanfaat, berarti dan tidak sia-sia ketika ia harus meninggalkannya.
manusia itu mencari jawaban tujuan hidup agar ia bisa bijaksana karena ia sadar kebijaksanaan adalah jawaban/ cara yang paling tepat dalam menjalani hidup dan memecahkan masalah. oleh karena itu dia mencintai kebijaksanaan dan terus berusaha mencapainya. ia mencintai kebijaksanaan dan membuyktikan kecintaannya melalui ujian-ujian hjidup. ketika ia berhasil melewati ujian-ujian yang semakin lama semakin besar, ia mendapat hadiah dari Tuhan berupa pengetahuan, kebijaksanaan dan pernghormatan dari masyarakat. namun ia tidak menjadi sombong. ia terus belajar meniti kebijaksanaan walau rasanya seperti mengupas kulit bawang.
filosof di atas mempertanyakan segala hal, realitas untuk mendapatkan definisi, pengertian, pemahaman yang jelas dan tepat terhadap beragam hal. ia menghancurkan sistem gagasan lama yang menurutnya semrawut  dan salah kaprah lalu menyusun kembali dengan pengertian yang tepat dan hubungan yang logis. ia menysusun sistem pemikiran filsafat yang universal. logikanya tak terbantahkan. oleh karena itu ia terus membangun penjelasan yang logis terhadap seluruh realitas.
dari cerita di atas kita tahu bagaimana usaha filsafat menguak hakikat kebenaran dan kebijaksanaan. ia meneliti dari kebenaran dasar lalu menyusun sistem yang logis. ia mempertanyakan realitas, definisi, hubungan dan pemahaman lalu menata kembali semuanya. setelah kita tahu ceritanya. sekarang kita siap untuk melangkah masuk dalam dunia filsafat.

samedi 9 octobre 2010

dunia sophie

sudah lama ya aku nggak update? berapa hari tuh? berapa minggu?aku nggak ingat.
oke deh aku mau nulis posting tentang pemikiran filsafat. sebelum beranjak mendalam ke filsafat, aku promosikan dulu sebuah buku bagus. buku ini novel dunia sophie. novel ini mengisahkan awal filsafat dan sejarah filsafat barat dari yunani kuno sampai modern. aku suka sekali ini karena penjelasannya ringkas, mudah dicerna walau beberapa bagian sulit dipahami, lalukonfliknya berbeda. konflik semi action dengan konflik yang tak terduga. teman-teman baca ini saja ya?

aku taruh novel ini di halaman yang lain. halamannya berjudul dunia sophie. aku taruh di sana agar loading blog ini tidak lemot. nggak papa kan? teman-teman mau ya?
novel dunia sophie ini silakan dibaca di halaman dunia sophie agar teman -teman juga bisa fokus membaca tanpa terganggu posting yang lain dari blog ini. silakan download.gratis. aku nggak mau jadi orang pelit karena orang miskin dibenci seluruh dunia dan Tuhan.

aku suka novel ini karena novel ini menginspirasi aku agar tertarik belajar filsafat, mau berpikir radikal, mempertanyakan segala realitas dan menyusun sistem filsafatku sendiri.aku juga jadi mengerti pemikiran filosof-filosof barat modern yang mendasari kebudayaan barat yang lalu menyebar menjadi kebudayaan kontemporer di seluruh dunia. salah satu filosof yang kusuka adalah Soren kierkegaard. entah bagaimana filsafatnya aku tak mengerti tapi aku suka namanya karena keren banget.
teman-teman baca saja ya?

samedi 25 septembre 2010

aliran pemikiran

aliran pemikiran dalam filsafat adalah paradigma hidup, prinsip dan sistem nilai (yang menurunkan sisitem etika baginya) bagi filosof dan para pengikutnya dalam menjalani hidup. aliran filsafat merupakan pola pemikiran dan sikap bagi orang-orang tersebut. dengan demikian aliran pemikiran menjadi agama bagi manusia filosof dan para pengikutnya. agama aliran filsafat ini didasarkan pada pemikiran mereka.
aliran filsafat pada mulanya adalah salah satu konsep kebenaran yang tunggal dan sederhana seperti gagasan plato bahwa ada dunia ide sebelum dunia nyata ada. tapi kemudian konsep itu dikembangkan menjadi banyak menjadi sistem dan menyeberang ke dalam bidang-bidang lain dalam hidup dengan silogisme.
contoh:
dunia ide ada sebelum dunia nyata ada. konsep ini dikembangkan menjadi dunia ini pernah tercipta sebelumnya sehingga menurunkan konsep reinkarnasi, yaitu kita semua pernah hidup di dunia sebelumnya. konsep ini diulang-ulang menjadi siklus alam semesta. jelas gagasan ini salah. makanya untuk melakukan generalisasi ini filosof harus hati-hati.
konsep tunggal ini ketika menjadi besar dan menjadi sistem, maka orang lain bisa mengkritik kesalahannya karena memang tidak ada manusia yang sempurna. pemikiran manusia pun memang terbatas. salah satu pengikut aliran misalnya idealisme Plato mengkritik sebagian kecacatan sehingga menysun sistem yang melengkapi gagasan itu. tapi ketika sistem buatan pengikut itu makin besar, sistem baru itu menjadi aliran filsafat baru. aliran baru itu cabang dari induknya. contoh eksistensialisme dari Soren kierkegaard.
makanya dari konsep-konsep yang sederhana ini ketika digeneralisir menjadi sistem yang besar, ia cenderung memiliki kesalahan karena melampaui bidangnya. ia lalu dikritik dan lahir aliran baru. begitu seterusnya.
sampai manusia capek denan filsafatnya.

samedi 18 septembre 2010

isme pada intinya

banyak aliran-aliran dalam filsafat menggunakan nama-nama berakhiran isme seperti idealisme, empirisme, rasionalisme, eksistensialisme dan lain-lain. nama aliran itu dibentuk dari sebuah kata dan imbuhan isme. imbuhan isme menunjukkan inti dari aliran filsafat tersebut. akhiran isme menunjukkan intinya aliran itu memuja, mengagungkan atau menjadikan kata/ konsep tersebut landasan sistem filsafat mereka. contoh aliran sebagai berikut:
> empirisme. empiris berarti lapangan atau pengalaman. empirisme berarti aliran filsafat yang memuja/ melandaskan sistem filsafat mereka pada pengalaman. aksioma mereka adalah: pengalaman adalah sumber pengetahuan yang utama. kita tidak membahas aliran ini sekarang tapi kita akan bahas nanti. sekarang kita membahas akhiran isme tersebut.


> rasionalisme. rasio berarti akal atau perbandingan. rasionalisme berarti aliran filsafat yang memuja/ melandaskan sistem filsafat mereka pada pengetahuan akal dan logika. aksioma mereka adalah: akal  logika adalah sumber pengetahuan yang utama.

aliran di atas adalah aliran pada cabang epistemologi. pada cabang ontologi ada beberapa aliran:

> monisme dari mono dan isme. berarti segala yang ada di alam semesta adalah bagian dari satu keseluruhan. para penganut pemikiran monisme berkeyakinan seluruh alam semesta adalah satu organisme yang maha cerdas. aksioma mereka adalah : semua adalah satu dan satu adalah semua. aliran ini seperti pantheisme. pan berarti semua thei artinya Tuhan isme artinya pemikiran. pantheisme artinya pemikiran bahwa seluruh alam semesta adalah tuhan dan Tuhan meliputi seluruh Alam semesta. ini aliran mereka, bukan aliran penulis.
> dualisme dari dual berarti dua dan isme berarti pemikiran . aliran ini berkeyakinan seluruh alam semesta dibentuk dari dua esensi yang saling bertarung abadi. kadang satu kalah kadang menang. pertarungan ini banyakk dilihat dalam ajaran kuno seperti yin-yang, dewa-dewi, pertarungan abadi setan malaikat, demon and angel dan lain-lain. aliran ini menggunakan argumen bahwa semua yang ada di bumi ini berpasangan sehingga ada dua esensi di alam semesta. contoh pasangan di alam semesta adalah siang malam, laki-laki perempuan, kiri kanan dll.

banyak sekali aliran isme dalam filsafat. mungkin akan berkembang lagi kelak. dengan memhaami isme ini kita akan bisa mendapat gamabarn awal arti aliran tersebut. isme benar-benar menunjukkan inti dari aliran filsafat itu. kata berakhiran isme juga menunjukkan konsep yang mejadi landasan sistem filsafat sehingga kita bisa dapat mengerti secara sederhana dan dapat menilai kebenaran sistem filsafat tersebut.

samedi 4 septembre 2010

tujuan awal filsafat

waktu senggang nih. kita ngobrol yuk. sekarang setelah kita memahami arti pemikiran dan pengertian filsafat, kita akan membahas tujuan awal filsafat. karena filsafat bermula dari yunani kuno maka tujuan awalnya terkait budaya yunani kuno.
( habis yang terdokumentasi lengkap dan tercatat mereka sih maka yang diakui mereka. kalau ada budaya lain yang mempunyai pemikiran maka diakui. makanya kalau punya gagasan ayo menulis pemikiran.)
awalnya orang-orang yunani kuno menyebah dewa seperti zeus, poseidon, hermes, aphrodite dll. tapi lama-lama mereka tahu dewa-dewa itu tidak berkaitan langsung dengan kehidupan manusia.( ini biusa dilihat di film 'percy jackson and the lihtning thief"). jadi manusia mencoba menemukan hakikat alam semesta, kehidupan dan manusia. para filosof berusaha memecahkan masalah ini dengan akal mereka dengan berusaha melepaskan diri dari pengaruh mitos, dongeng dan khurafat. jadi mereka ingin penjelasan yang ilmiah atas realitas.
dari zaman kuno, abad pertengahan sampai masa modern pun begitu. rata-rata filosof barat yang terkenal mempunyai latar belakang agama kristen atau yahudi lalu berusaha melepaskan diri dari agama kristen karena menurut mereka ajaran agama Kristen itu pnuh mitos dan dongeng.( menurut mereka lho. bukan menurut aku. aku bacanya di " kebenaran mutlak" karya Muhammad Al-husaini Ismail). suruh lihat bibel katanya. ada banyak keterangan di buku itu. makanya para filosof itu menjadi atheis. tapi sebenarnya para filosof itu yakin adanya Tuhan tapi tidak setuju dengan ajaran kristen dan yahudi. makanya mereka mejadi atheis dan mendirikan banyak agama pagan seperti aliran-aliran filsafat sampai sekarang seperti rasionalisme, empirisme, romantisme sampai fenomenologi dan eksistensialisme.
jadi tujuan awal filsafat adalah pedang pembunuh dewa. lalu dia menjadi pedang perobek mitos. kemudian menjadi tombok pembunuh kristus sampai zaman sekarang dia menjadi pedang penusuk agama. tapi generalisasi bahwa agama membuat kerusakan itu salah. tidak semua agama salah. kita lihat saja di buku kebenaran mutlak itu.
jadi sekarang kita para filosof muda mewarisi pedang itu. kita tahu tujuan awal dibuatnya pedang ini. tapi kita berhak mengubah dan melakukan apapun dengan pedang ini. kita bisa mengubah pedang ini untuk memotivasi kita, untuk mendukung kita berbuat kebaikan dan menjalin persahabatan yang baik seperti arti kata filsafat , mencintai kebijaksanaan. mengambil langkah yang bijaksana pun dapat disebut berfilsafat karena tentu kita merenung dulu untuk berpikir.
pembahasan lain lagi kita lanjt sepulang sekolah.

dimanche 29 août 2010

etimologi filsafat


secara etimologi filsafat berasal dari dua kata, yaitu philos dan sophia yang artinya cinta dan kebijaksanaan. filsafat berarti cinta kepada kebijaksanaan. cinta kebijaksanaan ini diwujudkan melalui pemikiran yang mendalam. bentuk kata benda filsafat adalah filosofi, filsafat yang berarti ilmu berpikir mendalam untuk mendapatkan kebijaksanaan. bentuk kata sifatnya adalah filosofis. bentuk kata kerjanya adalah berfilsafat. sedangkan orangnya disebut filsuf, filosof. sedangkan aku menyebutnya filosofer agar keren. istilahku ini aku turunkan dari kata bahasa inggris philosopher.
kegiatan berfilsafat yang berwujud berpikir mendalam ini dapat dilakukan siapa saja dalam kehidupan sehari-hari. namun berpikir mendalam ini berbeda dengan analisa. analisa adalah pemikiran untuk memecahkan masalah. sedangkan filsafat adalah perenungan. perenungan ini dilakukan untuk memikirkan apa yang sebenarnya  penting dalam hidup, hakikat utama hidup, realitas dan keberadaan diri beserta kegiatannya. ketika berfilsafat filosof merenungkan dirinya, alam semesta dan kehidupan sosialnya. ketika merenungkan alam semesta sebagai realitas ia merenungkan cabang filsafat ontologi, yaitu ilmu tentang segala yang ada. ketika ia merenungkan diri sendiri yang sering terkait pengetahuannya, sifat manusia dan emosi manusia ia berfilsafat dalam cabang epistemologi. ketika merenungkan tentang kehidupan ssial seringkali ia menyangkutpautkan dengan sistem nilai, etika, kebudayaan, msayarakat sosal, politik dan seni maka ia sedang berfilsafat axiologi, yaitu filsafat nilai.
mulai merenung dari kehidupan yang biasa dan apa adanya, filosof menyusuri pemikiran yang makin lama makin jauh dan abstrak hingga menemukan dunia pengetahuan filosofi yang berbeda, unik dan bercahaya.

vendredi 27 août 2010

pengertian pemikiran


dalam tulisan yang lalu aku sudah menerangkan kepada teman-teman tentang menulis pemikiran . nah sekarang bkita akan membahas itu. pertama-tama tentang pengertian pemikiran.
pemikiran adalah kegiatan berpikir. berpikir adalah kegiatan mengolah data virtual yang kita dapt dari memori untuk menemukan jawaban atas masalah. hasil pemikiran adalah pikiran seperti ide dan gagasan. pikiran, ide dan gagasan mempunyai wujuf memori yang disimpan di otak.
wujud memori manusia adalah selaput mielin yang membungkus akson neuron. dengan memori manusia bisa mengingat, berpikir, bahkan membayangkan (berimajinasi). ukuran pengetahuan manusia secara fisik adalah tebal mielin itu sedangkan kecerdasan manusia dapat diukur dengan banyak hubungan antara akson. jika hubungan antar neuron semakin banyak, semakin cerdas manusia itu dan kreatif karena dapat menghubungkan data-data dengan banyak cara. kecerdasan adalah ukuran kemampuan manusia dalam menemukan jawaban suatu masalah dengan benar, cepat dan tepat. dalam kecerdasan kreatif ada banyak jawaban untuk itu karena fleksibel.
kembali ke pemikiran, ada dua cara penyimpulan dalam pemikiran manusia:
1. induksi
2. deduksi

induksi adalah penyimpulan hal-hal umum berdasarkan kesamaan antara data-data khusus. contoh kita mencoba rasa apel dari 300 apel selama setahun. kita mendapatkan rasa manis.maka kita menyimpulkan semua apel itu berasa manis.
deduksi adalah penyimpulan hal-hal khusus berdasarkan fakta umum. contoh: orang jawa berbahasa jawa. dedi orang jawa maka Dedi berbahasa jawa.
kegiatan pemikiran ini menggunakan logika sehingga melahirkan ilmu logika. ilmu logika yaitu ilmu yang membahasa cara berpikir yang benar sehingga didapat hasil yang benar, masuk akal dan valid. pada kegiatan sehari-hari pemikiran yang dilakukan manusia adalah pemikiran yang sederhana, kecil dan ringan untuk menyelesaikan masalah sehari-hari.
lebih jauh pemikiran yang dilakukan oleh para filsuf lebih berat, rumit, lengkap sampai tak bisa dipahami dengan pemikiran biasa. para filsuf berusaha berpikir untuk menyusun sistem pengetahuan yang lengkap untuk menjelaskan segala realitas di alam semesta sehingga filsuf mampu mengenali tujuan keberadaan Alam semesta termasuk dirinya. sehingga filsuf dapat hidup untuk mengikuti tujuan tersebut . para filsuf terus-menerus mencari itu. kita juga.